KE LO WA?
MALGUETA PA GOZA.
www.myspace.com/budobrown
hay ta el link del CARLO PINTA, EL MUSULMAN, SPANISH ASSASIN.
bueno hay lo dejos con otro talento de san pedro de macoris
mi hermano carlos pinta. para lo que estan en eso.
''NADIE AMA A NADIE'' HUUUAHHH!!!!!!!!!!!!!!!1

5. Léxico

Un estudio sobre el léxico dominicano precisa de una consideración global sobre el léxico hispanoamericano. No pretendemos hacer una guía exhaustiva de léxico dominicano ni hispanoamericano, la lista de palabras que viene a continuación recoge aquellos vocablos que no son propios del español de España y a menudo no son dominicanismos sino que existen en otras zonas de Hispanoamérica.

Ahorita: este adverbio es una de las creaciones más peculiares del español americano. Ahorita bien puede referirse a un momento anterior como a uno posterior: ahorita te dije cómo hacerlo, vamos a ir a casa ahorita. Cuando se usa ahorita para algo que ha de suceder con posterioridad no tiene significado de inmediatez, podemos referirnos a una acción que tendrá lugar dentro de unas horas: iremos al cine ahorita, cuando anochezca.

Asarar: hacer que las cosas salgan mal, traer mala suerte. Es común entre las parejas dominicanas en trámite de divorcio decir: ¡Fatal! Tu me asaraste la vida!

Asaroso: desgraciado, que asara o trae mala suerte, sinónimo del español europeo gafe. También se usa para referirse a alguien malo: Ahí viene ese asaroso a joder!.

Bajo: podría ser un derivado de bao, se refiere a un olor normalmente de tipo fétido.

Bomba: gasolinera (palabra también existente en otros países de América).

Bonche: fiesta. En Canarias existe la palabra boncho con el mismo significado, con lo que el bonche de las Antillas podría ser de origen canario.

Chamaco y chamaquito: significa niño o muchacho. Se usa generalmente con tono despectivo: ¿Y e'te chamaquito? ¿Qué e' lo que quiere?. Un sinónimo de chamaco es carajito.

Chin: un poco, un chin de sal. Esta palabra también se conoce en otros países de la ribera caribeña.

Chopo: tiene el mismo significado que las palabras españolas hortera y cutre. Algo chopo es de mal gusto o poco refinado.

Carro: como en buena parte del continente, carro significa coche.

Comparón: significa lo mismo que presumido.

Concón: el concón es el arroz (muy apreciado) que se queda pegado en la cazuela después de la cocción.

Cuero: prostituto/a, también se utiliza en tono jocoso para referirse a una persona promiscua en el sexo pero no profesional.

Chulo: término existente en buena parte de España y ribera caribeña. En la República Dominicana tiene dos acepciones: una es positiva y comparable con el significado de jevi (ver más abajo), la otra se usa para denominar a los hombres que se dedican a la prostitución (igual que en España).

Desabrío: variante de desaborido, igual que en Andalucía se usa para una comida que no tiene sustancia (generalmente por falta de sal), aunque en la República Dominicana desabrío no se refiere a un tipo de carácter como en el sur de España.

Fuñir: fastidiar, molestar.

Grajo: hedor que producen las axilas.

Gringo: en origen gringo era un ciudadano estadounidense, actualmente el significado se amplía a cualquier turista o extranjero blanco.

Guagua: palabra muy extendida por América que significa autobús. Podría tratarse de un término de origen canario donde guagua es una palabra muy viva.

Guapo: en el significado español el dominicano suele decir que alguien es bello o lindo mientras que estar guapo o ponerse guapo significa enojarse o enfadarse.

Güevo /ñema: deriva de huevo, y no se refiere al testículo (como diría un español) sino al pene. La ñema se refiere al glande, pero en algunos hablantes se refiere a todo a todo el órgano genital másculino. El equivalente femenino de güevo es toto, término existente en el español meridional.

Humo: se pronuncia con [h] glotal fricativa, [‘humo], y significa borrachera. Esta palabra no es desconocida en zonas del español europeo. Humo tiene como derivados el adjetivo enhumado (borracho) y el verbo enhumarse (emborracharse).

Indio: el dominicano gusta de precisar el color de la piel y tiene una gran variedad de términos para designar los colores que van del blanco caucásico al negro africano. Indio es aquel mulato que tiene un tono más claro, comparen con rubio, moreno, prieto y trigueño.

Jevito o jevo: viene de jevi (inglés heavy), que significa magnífico o de buen gusto. Estas dos palabras tienen dos acepciones opuestas que varían según el contexto y el tono en que se digan. La positiva, es un muchacho joven y generalmente con dinero y que está a la moda: Oye, ¡pero tu pareces un jevito con esa camisa nueva!. La acepción negativa se relaciona con una persona fantoche y que aparenta lo que no es.

Pami / papi: tiene varios significados a parte de referirse a los padres. Mami o papi puede utilizarse de forma cariñosa (como cariño en España) y también se usa para referirnos a una persona que está de buen ver. Dirigirse a un desconocido como papi o mami (a no ser que sea a un niño o un anciano) da a entender que la persona que lo usa tiene interés (amoroso, sexual) por la persona a quien se dirige. Existen las variantes mamacita, papacito y mamita, papito.

Manejar: conducir, acepción existente en otros países hispanoamericanos.

Mangansón: se refiere muchacho imaduro, o que no actúa de acuerdo a su edad: Mira a ese mangansón diz que jugando con soldaditos todavía!

Mente: darle mente a algo es preocuparse por alguna cosa.

Moreno: este término debe tener origen eufemístico, se refiere a una persona que es fruto del mestizaje de europeo y africano, es decir, moreno es lo mismo que mulato. Como en el caso de indio, el dominicano precisa mucho el tono exacto de la piel, si el indio es un moreno más clarito podemos decir que un moreno puede ser más claro o más oscuro.

Ñoño: estar ñoño o ponerse ñoño es ponerse tierno con un matiz de nostalgia o melancolía. Existe el verbo añoñar, que significa dar cariño a una persona con besos abrazos y palabras amorosas. No confundir ñoño con su significado en España, ñoño no significa aburrido ni soso para un dominicano.

Odioso: una persona que está o se pone odiosa es que parece malhumorada y habla poco.

Pararse: pararse significa levantarse, ¡párate! es lo mismo que en España ¡levántate!. Si alguien dice que lo tiene parado se refiere a tener una erección.

Queso: en la frase tener un queso a/con alguien se expresa que alguien siente un fuerte deseo sexual por otra persona, ¡le tengo un queso a ese tíguere!.

Quieto: estarse quieto no significa permanecer inmóvil sino tranquilizarse, calmarse, ¡estate quieto! es lo mismo que ¡tranquilízate! .

Prieto: dentro del juego de términos referidos al color de la piel, prieto designa a la persona de piel más oscura.

Puto: estar puto o ponerse puto es lo mismo que en España estar o ponerse cachondo, sentir deseo sexual. Con el significado de profesional del sexo, el dominicano no suele utilizar puto o puta sino cuero.

Raspar: se pronuncia siempre [rapá(r)], es un término algo obsceno, sinónimo de singar o el español follar.

Rubio: si en la casa de colores prieto designa al color más oscuro, rubio está en el otro extremo, se refiere a una persona de piel blanca y aspecto europeo (independientemente de su nacionalidad). Recordamos que rubio es una palabra referida al color de la piel, no necesariamente al color del pelo.

Singar: igual que raspar, singar es un término obsceno referido al acto sexual. Imaginamos que el chingar del sur de España (de idéntico significado) es una variante de singar o viceversa y prueba el carácter andalucista de una parte del léxico caribeño.

Tíguere: esta palabra -de uso tan frecuente- tiene multitud de acepciones y usos en español dominicano. En su acepción más tradicional, tíguere (variante de tigre) se refiere al dominicano de clase baja astuto y pícaro que ha adquirido su astucia en la calle, espacio natural del tíguere. Actualmente un tíguere puede ser cualquier tipo aunque no reúna exactamente las características del tíguere tradicional, pero generalmente diremos tíguere a alguien que tiene alguna de esas características señaladas: astucia, inteligencia, picardía, alguien que sabe vencer las circunstancias adversas. De tíguere tenemos el aumentativo tiguerazo y tigueraje, dícese del acto realizado por un tíguere, un tigueraje puede ser un engaño o estafa o bien un acto que refleja astucia, inteligencia, habilidad.

Trigueño: un matiz más para designar el color de la piel, trigueño en sí es lo mismo que decir mulato, pero sin la carga peyorativa de ese término.

Vaina: otro término muy popular en latino América. Vaina tiene gran variedad de usos y significados. Puede utilizarse como palabra comodín: no recuerdo cómo se llama esa vaina. También se refiere a algo pesado, molesto, tedioso (España: rollo, coñazo): vamos a tener que regresarnos a casa, ¡qué vaina! .

Viejo: significa amigo (España: colega, tío), compadre, etc. , puede utilizarse para dirigirnos a un desconocido: eh viejo, ¿A cuánto tu tiene(s) lo(s) burgers? .

Leónidas I (en idioma griego: Λεωνίδας) fue el decimoséptimo Rey de Esparta de la línea de los Agiadas. Falleció en 480 adC en la batalla de las Termópilas bloqueando el avance del ejército persa de Jerjes I.

Fue uno de los hijos del rey Anaxandridas II de Esparta. Sucedió en el trono, probablemente en 489 o 488 adC, a su hermanastro Cleómenes I y se casó con Gorgos, la hija de éste. Al tener dos hermanos mayores, Cleómenes y Dorieo, no se esperaba que pudiera llegar a reinar, pero Cleómenes falleció sin descendencia masculina y Dorieo murió, probablemente poco antes que Cleómenes, en Sicilia luchando contra los cartagineses.

En 480 adC, los éforos de Esparta enviaron a Leónidas al frente de 300 hoplitas y 4.000 soldados aliados para bloquear al ejército persa de Jerjes I en el paso de las Termópilas.

Los 300 hoplitas constituían la guardia real, a razón de un centenar por cada una de las tres tribus en que estaban divididos los espartanos. Este cuerpo estaba formado por ciudadanos de Esparta que contasen con algún descendiente masculino a fin de que, en el caso de fallecer en combate, no se extinguiera su familia.

Según una historia contemporánea, Leónidas iba acompañado únicamente por una fuerza pequeña porque se dirigía deliberadamente a su perdición, ya que un oráculo había vaticinado que Esparta sólo se podría salvar con la muerte de uno de sus reyes. Sin embargo, parece más probable que Leónidas no pudiera disponer de más hombres debido a la celebración de las fiestas Carneas.

Varias anécdotas demuestran su valentía y el carácter lacónico atribuido a los espartanos. En el primer día del sitio, cuando Jerjes exigió la entrega de las armas a los griegos, Leónidas contestó Molon Labe ("Ven a tomarlas"). Al tercer día, el Rey dijo a sus hombres que comieran un buen desayuno, porque esa noche cenarían en el Hades. Los hombres de Leónidas repelieron los ataques frontales de los persas los dos primeros días, pero cuando el griego Efialtes condujo a Hidarnes, general persa, por un camino entre las montañas hacia la retaguardia de los griegos, Leónidas dividió a su ejército y permaneció en el paso con 300 espartanos, 700 tespieos y 400 tebanos. Fue tal el ímpetu con el que los espartanos lucharon que Jerjes decidió abatirlos de lejos con sus arqueros para no seguir perdiendo hombres. Leónidas fue alcanzado por una flecha y los últimos espartanos murieron intentando recuperar su cuerpo para que éste no cayera en manos enemigas. La batalla duró cinco días y los persas consiguieron derrotar a los temidos espartanos, pero éstos ya habían retrasado notablemente el avance persa, diezmado la moral de su ejército y matado a miles de soldados.

Heródoto menciona que la cabeza de Leónidas fue cortada por orden de Jerjes y su cuerpo crucificado.

Esparta lo enterró con todos los honores, incluyendo una exhibición de duelo no habitual entre los espartanos. En el lugar de su muerte se erigió un monumento con un león junto con una inscripción escrita por el poeta Simonides que decía así: Viajero, ve y di a Esparta que aquí hemos muerto en obediencia a sus leyes.

No conocemos los hechos con suficiente detalle para juzgar la estrategia de Leónidas, pero su heroísmo le ha asegurado un lugar único en la historia.

Films latinos: "Sanky Panky" se convierte en el mayor suceso dominicano, "No moriré sola" finaliza su rodaje 15-III-07

- La comedia "Sanky Panky", que toma su nombre de los trabajadores sexuales masculinos que se solicitan en las playas de República Dominicana, acaba de transformarse en el mayor éxito comercial de la historia del cine dominicano, al superar el medio millón de espectadores, marca que anteriormente no había podido ser alcanzada por ningún producto local. Este récord ya podía deducirse de su alentador inicio en taquilla, cuando sumó 20.818 espectadores en su primer día de exhibición, lo cual despertó las esperanzas del cine nacional, que venía de un 2006 negativo, con el fracaso de "Lilis" y la decepcionante actuación de "Viajeros", que sin embargo fue lo más visto del año.

"Sanky Panky" es una película dirigida por José Enrique Pintor, que con humor y mucha música narra la realidad de aquellos que ven en los turistas la oportunidad de un mejor futuro: Genaro es un joven colmadero de barrio que ha perdido a su padre hace poco tiempo y está decidido a cambiar su vida, viendo como única posibilidad su salida al extranjero pero después de conquistar a una gringa; sus planes se ponen en marcha cuando conoce a Martha, una joven de 28 años de edad, que ha dejado plantado a su novio en el altar y viene de vacaciones a la República Dominicana. Todo funciona perfectamente y el amor florece entre Genaro y Martha, hasta que sorpresivamente aparece en la isla el ex-novio de Marta y su madre dispuestos a todo para no dejar perder ese matrimonio.

- En apenas ocho jornadas de trabajo comprendidas entre el 2 y el 12 de marzo, la incansable productora independiente de cine de horror Paura Flics, rodó el quinto largometraje de Adrián García Bogliano, tras la premiada “Habitaciones para Turistas”, “Grite una Noche”, “Caja de Acertijos” y “36 Pasos". "No moriré sola" es una película que sus responsables enmarcan dentro del subgénero de violación y venganza, que se filmó en video de alta definición, contando como referencias directas a “Perros de Paja”, “La novia vestía de negro” y “Wolf Creek”, entre otros.

"No moriré sola", que terminará su posproducción en julio para un posible estreno en octubre, es la historia de cuatro amigas que regresan a su pueblo por una ruta perdida, montadas en su destartalado coche, luego de haber finalizado el año lectivo. A medio camino recogen a una joven herida, víctima de un grupo de cazadores furtivos. En su afán por ayudarla se convierten en víctimas casuales de este grupo de salvajes, quienes descargarán todo su furia contenida contra las jóvenes.

senores hay esta greg valentino en la primera foto pero el de abajo es su sucesor. esto super musculoso son personas que meten mas que jodar a tendo a droga que desarrollan su musculo miren que desfigurado esta pero lo mas bonito que no hay retroceso pues al final tiene que operace para quitarle maza a su cuerpo,pero esto es el ego humano

ROMANOS 6:22 Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

El pensamiento religioso popular cree que un santo es una persona muy especial la cual, una vez fallecida, debe ser adorada. Hay muchas personas que en su ignorancia aún adoran a diversos santos pensando que eso es algo que agrada a Dios. Cuando miramos el manual del Cristianismo, la Biblia, allí nunca vemos que ninguna persona reciba adoración excepto el Señor Jesucristo.

300.00

Bueno que puedo decir de esta pely esta fuera de serie tiene unos efecto y

A pesar que la vi en la mala resolución me quede impactado. Bueno este directo quien hizo SIN CITY. Se la comió con eso personajes la trama. Para que tengo unas idea más o meno esta mejor que AKILLES a mi consideración.

Es una historia de una lucha en que el rey de ESPARTA escoje solo 300 hombre de los mejores para luchar con todo una nación las cual en numero son mas pero ellos en preparación son mejores el numero no defina quien será el ganador por que los espartano desde pequeño solo lo que hace es pelear. Al final ellos cae luego que le han matado la Maria de su EJERCITO pero en camino se levanta ya no 300 sino 15.000.00 imagínese si eso 300 hombre acabaron con tantos hombre imagínese eso 15.00 bueno no se la cuento porque depuse no la ven

Bueno hermano malaguetero esta peli no me gusto mucho pensé que iba hacer de mas acción pero consiste en un grupo de soldado retirados que son engañado para que saque a un rico polito de alfagistan pero ello no sabia que lo que iban a sacar eran una flecha que costaban mucho dinero por lo antigua que era pero al final la mayoría mueren por la medición que tiene la flecha que cae sobre uno de los soldado pero es un clavo no se la recomiendo ok.

Griegos furiosos por Alejandro bisexual

Un grupo de abogados griegos amenazan con demandar a los realizadores de una nueva película sobre el legendario Alejandro Magno en la que la figura histórica es representada como bisexual.

La única escena abiertamente sexual de la película es entre Alejandro y su esposa.

Los abogados, encabezados por Yannis Varnakos, dicen que "es pura ficción y no una representación justa de la vida de Alejandro", y quieren que los cinematógrafos se den por enterados.

Sin embargo, Colin Farrell, quien protagoniza la cinta, asegura que "la sexualidad ambivalente era normal en esa época y parte del personaje".

El director, Oliver Stone, conocido por películas como Platoon, Nacido el 4 de julio y JFK: caso abierto, dice que no hay duda de que el legendario gobernante tenía "una sensualidad polimorfa y era un explorador en el sentido más profundo de la palabra".

Stone agrega que tuvieron a un historiador constantemente presente durante las filmación para garantizar que cada detalle es preciso.

Más acción

Los abogados ya presentaron una petición para que se incluya un anuncio, al inicio de la película, que aclare que se trata de pura ficción.

Era un explorador en el sentido más profundo de la palabra Oliver Stone

Warner Bros y Stone no han respondido directamente aún.

Varnakos subraya que su campaña "no es contra los homosexuales" pero promete seguir luchando si no precisan que la imagen que presentan de Alejandro Magno no es real.

La Alianza contra la difamación de los gay y las lesbianas (GLAAD) recibió con beneplácito la noticia de la película diciendo que rompe barreras para las cintas históricas más taquilleras pues muestra a un hombre -Hefestión- como el amor de la vida de Alejandro.

Cuestión de amor

No es la primera vez que se trata ese aspecto de la vida de Alejandro.

El lugar de Alejandro en la historia griega ha sido sacudido por la controversia antes.

Hace dos años, una conferencia sobre el gobernante nacido en Macedonia fue interrumpida pues uno de los ponentes iba a hablar sobre su presunta homosexualidad.

En la película, la única escena en la que se muestra un encuentro sexual involucra a Alejandro y su esposa Roxanne.

Empieza con ella poniéndole un cuchillo en el cuello pues lo sorprendió recibiendo un anillo de su amante Hefestión.

Griegos furiosos por Alejandro bisexual

Un grupo de abogados griegos amenazan con demandar a los realizadores de una nueva película sobre el legendario Alejandro Magno en la que la figura histórica es representada como bisexual.

La única escena abiertamente sexual de la película es entre Alejandro y su esposa.

Los abogados, encabezados por Yannis Varnakos, dicen que "es pura ficción y no una representación justa de la vida de Alejandro", y quieren que los cinematógrafos se den por enterados.

Sin embargo, Colin Farrell, quien protagoniza la cinta, asegura que "la sexualidad ambivalente era normal en esa época y parte del personaje".

El director, Oliver Stone, conocido por películas como Platoon, Nacido el 4 de julio y JFK: caso abierto, dice que no hay duda de que el legendario gobernante tenía "una sensualidad polimorfa y era un explorador en el sentido más profundo de la palabra".

Stone agrega que tuvieron a un historiador constantemente presente durante las filmación para garantizar que cada detalle es preciso.

Más acción

Los abogados ya presentaron una petición para que se incluya un anuncio, al inicio de la película, que aclare que se trata de pura ficción.

Era un explorador en el sentido más profundo de la palabra Oliver Stone

Warner Bros y Stone no han respondido directamente aún.

Varnakos subraya que su campaña "no es contra los homosexuales" pero promete seguir luchando si no precisan que la imagen que presentan de Alejandro Magno no es real.

La Alianza contra la difamación de los gay y las lesbianas (GLAAD) recibió con beneplácito la noticia de la película diciendo que rompe barreras para las cintas históricas más taquilleras pues muestra a un hombre -Hefestión- como el amor de la vida de Alejandro.

Cuestión de amor

No es la primera vez que se trata ese aspecto de la vida de Alejandro.

El lugar de Alejandro en la historia griega ha sido sacudido por la controversia antes.

Hace dos años, una conferencia sobre el gobernante nacido en Macedonia fue interrumpida pues uno de los ponentes iba a hablar sobre su presunta homosexualidad.

En la película, la única escena en la que se muestra un encuentro sexual involucra a Alejandro y su esposa Roxanne.

Empieza con ella poniéndole un cuchillo en el cuello pues lo sorprendió recibiendo un anillo de su amante Hefestión.

La producción épica cinematográfica 300 fue criticada por funcionarios del gobierno iraní, que la calificaron como un ataque a la cultura de ese país.

El filme de Hollywood, que ha sido un gran éxito de taquilla en Estados Unidos, es una nueva versión, llena de efectos especiales, de una batalla en que un pequeño ejército griego resiste una invasión persa.

Javad Shamqadri, un asesor cultural del presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, dijo que el filme estaba "saqueando el pasado histórico de Irán e insultando a esta civilización".

Calificó la película de "guerra psicológica" contra Teherán y su gente.

Pero la cultura iraní es lo suficientemente fuerte para resistir la agresión, añadió Shamqadri.

"Saqueo"

"Los funcionarios culturales estadounidenses pensaron que podían obtener satisfacción mental al saquear el pasado histórico de Irán e insultar esta civilización", dijo.

Los funcionarios culturales estadounidenses pensaron que podían obtener satisfacción mental al saquear el pasado histórico de Irán e insultar esta civilización Javad Shamqadri, asesor del presidente de Irán

"Luego de la Revolución Islámica en Irán, Hollywood y las autoridades culturales en Estados Unidos iniciaron estudios para descubrir como atacar la cultura iraní", agregó.

"Ciertamente, la reciente película es producto de esos estudios", aseguró el funcionario.

El diario iraní Ayandeh-No tituló "Hollywood declara la guerra a los iraníes".

Según el medio iraní, "buscan decirle a la gente que Irán, que ahora forma parte del Eje del Mal, ha sido desde hace tiempo la fuente del mal, y los ancestros de los iraníes modernos son los horribles, torpes y asesinos salvajes que aparecen en 300".

No es la primera vez

Irán argumenta que Hollywood libra una "guerra psicológica" contra el país.

Tres miembros del parlamento iraní escribieron al Ministerio de Relaciones Exteriores de su país protestando contra la producción y exhibición de este "filme de Hollywood anti-iraní".

La película resultó ser un gran éxito comercial en Estados Unidos, en donde obtuvo casi US$71 millones en su primer fin de semana, convirtiéndose en el mejor estreno de marzo en la historia del cine estadounidense.

No es la primera vez que Irán protesta por la manera como el país es presentado en películas occidentales.

Hubo indignación frente a la película épica Alejandro, estrenada en 2004, que mostraba al general macedonio conquistando con facilidad al imperio persa.

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Titulo: El Último Rey De Escocia

Titulo Original: The Last King Of Scotland

Género: Thriller Histórico

Nacionalidad: Raino Unido

Año: 2006
Director: Kevin Macdonald
Guion: Peter Morgan, Jeremy Brock
Reparto: Forest Whitaker, James McAvoy, Kerry Washington, Gillian Anderson

Sinopsis: Se suponía que iba a ser una fantástica aventura en un país lejano, pero cuando un inocente y joven doctor llega a Uganda en los años setenta (esperando divertirse, tomar el sol y echar una mano ayudando) se ve inmerso en un sorprendente viaje al reino más oscuro de la tierra: el corazón humano. Ésta es la historia que recrea en pantalla el mundo en Uganda bajo el yugo del loco dictador Idi Amín. Mezclando hábilmente hechos reales y ficción, muestra dos inolvidables retratos: el del carismático y psicópata gobernante que destrozó su país, y el de un testigo de la historia que finalmente encuentra el coraje para mantenerse firme frente a tanta brutalidad.
Fecha de Estreno: Viernes, 23 de Febrero de 2007

BOBBY: bueno me gusto mucho esta peli tiene un 4 de 5, es muy buena pelicula a parte de que te ensena un poco de la historia de el pais que se conoce como la perla negra de africa donde la histia empeso.

EL LENTE MALAGUETERO ATRAPO A ESTA LEGENDA DE SAN PEDRO DE MACORIS, MEJOR CONOCIDO COMO EL MAYIBE, SUS ABILIDADES SON ESTAR EN TODA LAS FIESTA DE LOS ARTISTA DOMINICANO CON SU TRAJE NEGRO CONOSIDO POR TODOS LOS RUBERON DE AKI Y DE AYA SIEMPRE ALEGRE AUNQUE LE FALTAN ALGUNO PELOTERO (DIENTE) PERO HAY ESTA EN PLENA FAENA EN LA BOMBA DE SALIDA DE EL PUENTE DONDE EL SE GANA EL MORO. EL MAYIBE PERSONAJES ORIUNDO DE SAN PEDRO DE MACORIS.

Bueno este es mi primer comentario como cineasta, ja, ja, ja, asi somos los maleguetero somos muy polifacéticos. Esta peli es dirigida por quien diriguio los hombres x. consistes que Light speed tiene que detener a un científico loco llamado pitón que es una hombre serpiente mutado a causas de su propia investigación en su laboratorio lo cual se quilla con el gobierno porque este se lo cierra. Ustedes sabes la lucha de el bien y el mal pero el bien triunfa no es una peli con tantos efecto ni tan emocionante pero pasa. De el 1 al 5 le doy un 3.

San Pedro va a tener aeropuerto

POR UBALDO GUZMAN MOLINA
El Aeropuerto Cueva de las Maravillas, que utilizará sólo energía renovable, se construye en San Pedro Macorís con una inversión de US$4 a US$5 millones, declararon ayer el científico norteamericano Max Shauck y Aled Rood, director del consorcio Tecno Deah.

Recordaron que el Instituto de Ciencias Aéreas de la Universidad de Baylor firmó contrato con la Fundación Cueva de las Maravillas, que dirige el banquero Alejandro Grullón, para hacer el aeropuerto verde, que usará etanol para los aviones y energía solar y eólica para las instalaciones de la terminal.

Shauck dijo que un grupo integrado por Omar Bros, sus asociados y el Instituto de Ciencias Aéreas de la Universidad de Baylor pondrán en ejecución un entrenamiento en vuelo y un programa académico.

El aeropuerto de unos 2,000 ó 2,500 metros lineales está siendo asfaltado por la Secretaría de Obras Públicas, estará funcionando el próximo año y tiene capacidad para el aterrizaje y despegue de 20 a 30 vuelos diarios.

Shauck y Rood fueron entrevistados al participar en el taller sobre “Energías renovables y sostenibles: presente y futuro en los combustibles para transporte”, que se celebró en el Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC).

Shauck dijo que en el aeropuerto verde habrá una escuela de aviación y que INTEC participará en la parte académica, titulación y formación de los participantes y alumnos que vendrán de todo el mundo.

“Nuestra intención es desarrollar un programa de entrenamiento y otro académico centrado en la utilización de aeronaves que utilizan el etanol”, dijo.

Añadió que han estado haciendo esto durante 30 años y que se trata de un desarrollo que está totalmente maduro y que las aeronaves están todas certificadas por la Administración Federal de Aviación de Estados Unidos (FAA).

Señaló que el costo del etanol es una pequeña fracción en relación con la gasolina de avión y, sobre todo, son aeronaves más seguras y tienen un mejor desempeño con el etanol.

Señaló que en Brasil hay cerca de mil aviones que usan etanol e indicó que no llevará gran inversión convertir un avión de gasolina a etanol.

Sostuvo que se está construyendo la pista de aterrizaje y que se compró el primer avión, el cual fue certificado por la FAA. Se trata de un Cezna 152, una aeronave de entrenamiento que cuenta con dos asientos.

Rood dijo que se trata de un pequeño aeropuerto privado que será utilizado para darle apoyo a las excursiones hacia la cueva Las Maravillas, que tiene una serie de bondades y características para los turistas.

Indicó que la fundación de la cueva busca el apoyo y patrocinadores para la obra.

A su juicio, la idea es hacer tres cosas en el aeropuerto: monitorear el aire en la zona, entrenar pilotos para utilizar etanol en los aviones y buscar un programa de entrenamiento.

Señaló que el país tiene condiciones para que el aeropuerto tenga éxito, pues se encuentra en el centro del Caribe y en una zona cañera de excelencia.

Expresó que Brasil tiene más de mil aviones usando etanol en la parte agrícola para la fumigación y que realiza una serie de ensayos para utilizarlo en la aviación comercial.

Expresó que el científico Shauck cruzó el Atlántico en un avión que usaba etanol y tiene una serie de aviones que ya